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  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    。六道四生，轮回好苦，因果不爽，后悔何及!吾今付嘱，各宜谛听!」众等于是含涕息心，请留末后句，永作慈航。乃作偈曰:「无量寿身无生死，出入娑婆如梦里；报体成坏性常灵，分身普应诸天地。学人不会有相诤，寻其...

    蔡荣婷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    虽即仰教生信，其乃力量未充，观浅心浮，境强习重，须生佛国以仗胜缘，忍力易成速行菩萨道。”《起信论》云：“众生初学是法，欲求正信其心怯弱。以住于此娑婆世界，自畏不能常值诸佛亲承...rdquo; 　　在说西方极乐之乐的同时，大师更说娑婆世界处于八苦之中，苦不可言。今略述其中生死二苦：一生苦者，揽精血为体，处生熟藏中，四十二变而成幻质，上压秽食下熏臭坑，饮冷若氷河，吞热如炉炭，...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html

  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    加重了藏人的尚白观念。 　　叩拜神灵、敬畏神明，是青藏高原耀眼璀璨的民俗风光，是雪域佛国凝重厚实的信仰源头。 　　三、震颤心灵的神山圣湖 　　每次去西藏，都想朝觐佛教经典中叙述到的娑婆世界中心——...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html

  • 达缘老和尚略记----陈艳

    名牌大学的戚先生，在金山从事法律工作多年，他也是达缘法师的皈依弟子。他深有体会地说：达缘师父曾跟我们说起，他要生生世世来娑婆世界度众生，我认为师父的这一愿力是及其伟大、及其感人的。有的人认为达缘师父...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440875136.html

  • 藏密问答录

    还有很多，希望将来能有机会见面，再次向堪布请教。 2003年元月于厦门五老峰阿兰若 前 言 索达吉堪布 顶礼本师释迦牟尼佛！ 无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世...大菩萨，但并非所有的大菩萨都要示现为八大菩萨；同理，修学显密的汉藏修行人中，真正成就佛果的也不可胜数，他们各按因缘与自己的愿力而在不同刹土利益众生。不仅我们所处的娑婆世界有无数佛陀，别的刹土也同样。...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    和我们没有什么关系似的？宣化：人和大势至菩萨缘没那么深，观世音菩萨悲心大，大势至菩萨势力大；他一举手一投足，大地六变震动，把人吓得不敢和他接近，娑婆世界的人怕地震，所以怕大势至菩萨。 问：如果我们天天...

    佚名

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  • 四种涅槃

    四种涅槃（发贴人：妙典居士） 一、自性清净涅槃，指人人本具的佛性，恒常清净而不染； 二、有余依涅槃，小乘圣者虽然已证入涅槃，不受后有，但仍有酬报过去世业因的身心存在，名有余依涅槃；三、无余依涅槃，比有余依涅槃更进一步，连酬报过去世业因的身心也没有了，进入不生不灭之境界；四、无住处涅槃，大乘菩萨以智慧力断除烦恼障、所知障，得菩提之真智，因有大智，不住于生死，因有大悲，亦不住于涅槃，常于娑婆...

    佚名

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    麦彭仁波切无与伦比的智慧，我们凡夫也不可妄加揣测。他是一位真正的大成就者，在他圆寂之后，其舍利子当中的一颗幻变为文殊大威德金刚像，这在有关资料中有明确记载。像麦彭仁波切这样的金刚上师，无疑是得地菩萨再入娑婆...无碍的辩才和究竟圆满的智慧，然后再入此娑婆以度化众生，那才会达到事半功倍的效果。据佛经记载：西方极乐世界乃清净刹土，其殊妙功德不可思议。因此，我们首先应当舍弃自己的天灵盖——发愿放弃今生，了脱轮回，进而...

    佚名

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  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    福，用整个娑婆世界为七宝去供养，也不如诵持四句偈的功德。因为金刚经上讲四句偈，其它经上也讲四句偈，是说受持四句偈的功德要胜过物质的功德，受持四句偈的功德大于用满虚空七宝供养佛的功德。 为...处处威仪具足。于世间的财色，恩爱名利。一断永断。一了永了。直至八万四千大劫，千佛出世，贤劫结束。故得超凡入圣。在这个娑婆世界，他享受的天福，证得的神通是非常大的。虽然没有大通大达，但心性清净，和化身佛...

    佚名

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  • 佛学常识

    外道仙人修得前五通等类。 但是神通也有究竟、不究竟的分别，只有前五通，是不究竟的，若得漏尽通，才是究竟。 三皈依，五戒，十善业 ‘皈’是归顺投托，‘依’是依靠仗赖。众生在娑婆世界备受诸苦，生死海里...

    佚名

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